В статье рассматриваются особенности функционирования лингвокультуремы «душа» в произведениях И.С.Шмелева. Определяются основные семантические компоненты культурно-маркированной единицы в художественном дискурсе писателя (средоточие внутреннего состояния человека, хранилище всего сокровенного; божественное начало; невидимый духовный орган, существующий отдельно от человека после его смерти). В ходе исследования представлена значимость лингвокультуремы «душа» в художественной картине мира И.С.Шмелева, обусловленная проникновением идеи православия во все сферы жизни русского человека. Делается вывод, что духовность русских, усиленная православием, является приоритетом нравственных мотивов жизненного поведения и труда по сравнению с материальными, экономическими и политическими.
лингвокультурема, картина мира, семантический компонент, семантическая оппозиция, семантическая пропорция.
Прикрепленный файл | Размер |
---|---|
Cтатья | 312.95 кб |