Литературоведение

Эскизы к литературным портретам в структуре дневника К. И. Чуковского

Аннотация: 

Настоящая статья рассматривает связь мемуарно-художественной книги К. И. Чуковского «Современники. Портреты и этюды» с дневником писателя. Дневник К. Чуковского, который он вел 69 лет (с 1901 г. по 1969 г.), представляет собой уникальный историко-литературный документ, где не только отражены все события, выпавшие на долю России в первой половине XX века, но и содержатся наброски к литературным портретам коллег и товарищей писателя. Эти эскизы послужили фундаментом для создания большей части портретных очерков, которые вошли в книгу «Современники».

В статье было предложено различать в «Современниках» три типа портретов-очерков по тому, как они соотносятся с дневником К. И. Чуковского. Эти типы подробно рассматриваются и описываются на примере литературных портретов М. Горького, А. Блока и В. Маяковского. Литературный портрет М. Горького полностью опирается на дневниковые записи. В основе портретного очерка о А. Блоке лежит не только дневник, но и критические работы К. Чуковского. А портрет-очерк о В. Маяковском является продуктом памяти литератора, созданным без обращения к дневниковым записям.

Ключевые слова: 

дневник, К. И. Чуковский, мемуарно-художественное произведение, литературный портрет, М. Горький, А. Блок, В. Маяковский.

Эксцентрики и эксцентрика в классическом английском детективе

Аннотация: 

Статья ставит своей целью рассмотрение проявлений эксцентрики в классическом английском детективе конца XIX – начала XX века («Новые арабские ночи» Р. Л. Стивенсона, рассказы о Шерлоке Холмсе А. Конан Дойла, рассказы об отце Брауне Г. К. Честертона). Эксцентрика рассматривается как форма проявления английского менталитета, важная составляющая национального характера. Английская эксцентричность – это, с одной стороны, нечто уникальное, индивидуальное в каждом конкретном случае, а с другой – являющееся чертой национального характера и в определенной степени формой не только индивидуальной, но и национальной самоидентификации; хотя, на первый взгляд, она противостоит здравому смыслу, на самом деле часто основывается именно на нем. Каждый из авторов наделяет своего героя необычными чертами. Эксцентрика поведения принца Флоризеля (Р. Л. Стивенсон) во многом строится на его неукоснительном следовании принципам аристократической чести. Странная манера игры на скрипке, моменты столь же странной меланхолии, фантастический актерский дар и способность к перевоплощению Шерлока Холмса (А. Конан Дойл), помогающие ему в расследованиях, но порою используемые просто для розыгрыша, формируют эксцентрическую составляющую его личности. Отец Браун (Г. К. Честертон) не думает о респектабельности и может вести себя самым неподобающим его сану образом. Эксцентрична по сути своей сама авторская идея сделать сыщиком католического священника. В статье показывается, что необычность поведения героев служит оживлению образа, делает его более запоминающимся. Доказывается, что эксцентрика является неотъемлемой частью классического английского детектива этого периода, так же как и сам детектив является неотъемлемой частью английской культуры. Эксцентричность главных героев-сыщиков в сочетании с тонкой авторской иронией и самоиронией, что пронизывают эти тексты, во многом обеспечила популярность их центральных персонажей.

Ключевые слова: 

эксцентрика, нонсенс, ирония, английский детектив, Р. Л. Стивенсон, А. Конан Дойл, Г. К. Честертон.

Поиски поэтической стратегии в эпистолярном наследии Алексея Прасолова

Аннотация: 

В статье рассматриваются частные письма А. Прасолова, которые являются не только документом, свидетельствующим о личной жизни писателя, они дают возможность разобраться в литературных вкусах и пристрастиях самого автора. А. Прасолов интересовался как классической, так и современной поэзией и в своих письмах к Инне Ростовцевой высказывал мнение о многих писателях-современниках – А. Жигулине, С. Поделкове, А. Вознесенском, В. Луговском, К. Паустовском, Н. Заболоцком, В. Сосноре и др.

Изучение писем Прасолова дает возможность понять, как он оценивает современную ему поэзию и на каких писателей-классиков ориентируется, проследить за рассуждениями о предназначении поэта и поэзии, о сходстве и различии поэтов-классиков и поэтов-современников.

Все новые веяния, поэтические выступления и декларации в современной лирике подвергались А. Прасоловым глубокому анализу. Зачастую, анализируя какое-то небольшое стихотворение, случайно попавшее в руки, Прасолов переходит к более масштабной оценке современных ему поэтических течений, направлений, объединений.

Письма А. Прасолова дают представление о нескольких годах его жизни, о факторах формирования творческой личности, круге его интересов и знакомств, истории создания некоторых произведений, а также фактах его биографии, позволяющих нам глубже понять его лирику.

Ключевые слова: 

Алексей Прасолов, частные письма, поэт и поэзия, эпистолярное наследие.

Своеобразие сценической интерпретации повести Ф. М. Достоевского «Дядюшкин сон» на татарской сцене.

Аннотация: 

Мировая драматургия – И. Шиллер, Ж. Б. Мольер, Н. В. Гоголь, А. Н. Островский – ставилась в татарском театре с первых же лет ее существования. Чуть позже в репертуаре появились В. Шекспир, К. Гольдони, К. Гоцци, Ф. Лопе де Вега, П. О. Бомарше, А. Толстой, А. П. Чехов. Значимость постановок мировой классики – русской и зарубежной – на татарской сцене состоит в неординарности постановок, режиссерских интерпретаций, отвечающих острым проблемам современности, высокопрофессиональном актерском исполнении, образной сценографии.

В 2016 году Мензелинский государственный татарский драматический театр им. С. Амутбаева поставил спектакль «Дядюшкин сон» («Абзыйның төше») (реж. Ренат Аюпов). Повесть Ф. Достоевского «Дядюшкин сон» рано проникла на русскую сцену. Татарский театр впервые обратился к творчеству великого русского писателя. Инсценировку М. Кнебель, П. Маркова перевел на татарский язык А. Гафуров. Р. Аюпов внес коррективы в сюжет инсценировки: изменил структуру произведения. Идейно-художественный потенциал повести передан без изменения. Это спектакль о бренности бытия. По жанру – трагикомедия. Р. Аюпов в своей постановке блестяще реализовал традиции карнавальной культуры, кукольного театра, водевиля, что соответствовало замыслу Ф. Достоевского. В спектакле использованы такие приемы комического, как множество настигающих друг друга событий, напряженные диалоги; драматизм достигается через сжатость действия во времени и пространстве. Большой эмоциональный накал скрыт в неожиданных скандалах, то и дело возникающих по ходу действия. В спектакле «Дядюшкин сон» («Абзыйның төше») сохранен принцип парности: сцены развенчания женихов, парность ключевых символов. Режиссер Р. Аюпов и художник В. Яшкулов разработали целый ряд символов, позволяющих глубже понять произведение: карета, белая лошадь, шаль, кукла, игрушечная лошадь, игрушечная карета, занавес-сетка. В спектакле мотив сна реализуется как в реальном, так и метафорическом планах.

Ключевые слова: 

Татарский театр, Ф. М. Достоевский, Р. Аюпов, трагикомедия, русско-татарские литературные взаимосвязи.

Семейные предания как отражение образа эпохи

Аннотация: 

Образ эпохи как описание ряда устоявшихся форм жизни и деятельности людей, среды их обитания, окружающей обстановки, характеризующих особенности их общения и поведения в отдельных регионах нашей страны, изучен недостаточно. Семейные предания – рассказы о членах одной семьи и событиях, связанных с ними; поверья и легенды, переходящие от одного поколения семьи к другому – находятся в рамках языка, культуры и истории и тем самым представляют особый интерес для изучения образа эпохи. Кроме богатого фактологического материала, семейные предания содержат в себе информацию о фоновых знаниях респондента, которые проявляются в понимании и интерпретации исторических, культурных и национальных реалий описываемых событий и передающих образ эпохи. Признаками, несущими информацию об образе эпохи, автор считает материальные (географические, исторические и технические объекты, предметы быта) и идеальные объекты (даты исторических событий и их описание, описание традиций; имена, даты и описания событий, известных только рассказчику), содержащиеся в семейных преданиях.

Несмотря на наличие традиции ведения записей истории отдельных семейств, включая византийские и римские хроники, средневековые летописи, российские родословцы и поколенные росписи, польские и западноукраинские silva rerum, исследование, целью которого было изучение семейных преданий жителей Оренбурга и Оренбургского региона, выявляет тенденцию снижения интереса респондентов к истории своего рода в зависимости от возраста.

Ключевые слова: 

предание, семейные предания, образ эпохи, признаки образа эпохи, речевое произведение.

Природа синтеза автобиографии, науки и вымысла в романе Ричарда Пауэрса «Галатея 2.2»

Аннотация: 

В статье рассматривается проблема внедрения элементов фактуального (автобиографии и науки) в художественный мир романа современного американского писателя Ричарда Пауэрса «Галатея 2.2». В свете обозначенной проблемы рассматривается в том числе новая жанровая форма – «энциклопедический нарратив». Основными задачами исследования являются обнаружение маркеров научного и автобиографического дискурсов на разных уровнях текста, выявление их функции внутри художественного поля романа, а также исследование поэтики образовавшейся синтетической прозы. В ходе комплексного анализа (нарратологического, стилистического) демонстрируется то, как при помощи различных нарративных техник биографические факты трансформируются в письмо, а перетекание научного в фикциональное, и наоборот, выступает художественным приемом и служит самым разным целям произведения, например более глубокому раскрытию образов персонажей. Фактуальный материал, привнесенный автором в произведение, является не только тематическим ресурсом, но и своего рода эстетическим компонентом, влияющим на стилистический окрас романа. Насыщение художественного текста информацией, знанием из различных научных областей (программирование, когнитивистика) отвечает некоторым признакам жанра энциклопедического нарратива, однако может быть прочитано и в ином ключе.

Ключевые слова: 

американская литература, Ричард Пауэрс, энциклопедический нарратив, автобиография, фактуальное, синтетическая проза.

Языковой код как форма художественной репрезентации модели национального воображаемого в творчестве Д. Рубиной

Аннотация: 

В статье рассматривается специфика функционирования языкового кода в современной русской литературе на примере творчества Дины Рубиной. Языковой код в прозе писательницы отличается полифункциональным характером и служит решению ряда задач: он не только выступает средством создания комического и передает местный колорит в многочисленных травелогах автора, но и принимает участие в процессах конструирования модели национального воображаемого и решения проблемы гибридной идентичности. Актуальность последней для современного Израиля обусловливается тем, что характеризующееся исключительной культурной и языковой гетерогенностью, израильское общество было образовано путем консолидации множества разновременных алий и разноместных диаспор, что обусловило необходимость поиска интегративной идеи, способной сплотить многочисленные «субкультуры».

Утверждая доминантный и универсальный характер еврейской идентичности и рецессивный характер инокультурной составляющей, приобретенной за время жизни вне Израиля, писательница обращается к категориям протейности и всемирной отзывчивости, характеризующих «свой» мир и обусловливающих деконструкцию мифологемы Вечного Жида. Активизация культурного стереотипа еврейского гения позволяет подчеркнуть уникальность и особость модели еврейской национальной идентичности, позволяющей синтезировать многочисленные культурные традиции без утраты собственной самобытности.

Ключевые слова: 

Дина Рубина, модель национального воображаемого, языковой код, постколониальный дискурс, имагологические модели, этностереотипы.

Авторский взгляд на ценности мировой культуры в сборнике очерков Дж. Франзена «Дальний остров»

Аннотация: 

В статье на материале сборника очерков Джонатана Франзена (Jonathan Franzen) «Дальний остров» («Farther Away») исследуется проблема функционирования литературы в современном обществе. Анализируется тематическая общность художественных и документальных произведений американского писателя. Рассматриваются способы художественного выражения авторского взгляда на культуру эпохи Просвещения, оппозицию природное / искусственное, общество потребления, конфликт отцов и детей, современную литературу Соединенных Штатов Америки. Общественно-этические идеалы Джонатана Франзена соотносятся с пониманием природы, присущим мыслителям эпохи Просвещения.

Основное внимание уделяется анализу и интерпретации произведения американского писателя в контексте жанра документальной прозы, который сочетается с автобиографизмом, журналистскими приемами. Выявляется роль журналистики в творческой судьбе американского писателя.

Цель данной статьи – выявить литературные влияния, нравственно-философские концепции, сформировавшие мировоззрение автора очерков, его творческую манеру. Этому способствует анализ приведенных автором очерков комментариев к прочитанным книгам. Результатом работы является подтверждение идеи о том, что культурные ценности утрачивают свою значимость в современном технократическом обществе, а проблемы, связанные с сохранением окружающей среды, неизбежно затрагивают политические, экономические и культурные сферы жизни человечества.

Ключевые слова: 

современная литература США, документальная проза, автобиографизм, общество потребления, Джонатан Франзен.

Проблема «преодоления прошлого» в прозе Иоганнеса Бобровского

Аннотация: 

Прозу Иоганнеса Бобровского нельзя считать в полном смысле исторической, поскольку доподлинность временного колорита – не его стихия. Корни художественного историзма И. Бобровского обнаруживаются в философско-эстетическом опыте немецких просветителей – Клопштока, Гердера и Гамана. Его мысли созвучны взглядам Гердера, пытавшегося создать универсальную историю всех веков и народов, говорившего об идее общечеловеческой ценности каждой национальной культуры. И. Бобровский в своей прозе продолжает в ХХ веке традиции предшествующей эпохи. Своеобразным поэтическим (географическим) пространством для Иоганнеса Бобровского, в рамках которого он вступал в спор с действительностью, была Сарматия.

С начала 1960-х годов в поэзии, а затем и в прозе И. Бобровский тематизирует проблему поиска, «рассказывает» о лично пережитом в серии новелл, а также в романах «Мельница Левина» («Levins Mühle: 34 Sätze über meinen Großvater») и «Литовские клавиры» («Litauische Claviere»). Через соединение прошлого, настоящего и будущего, через связь времен писатель приходит к заключению о закономерности исторического процесса, к мысли о пагубности забвения уроков, преподанных прошлым настоящему. Осмысление немецкой истории в эпических произведениях писателя находит отражение в сознании героев, которые чтут память предков и не забывают свою историю. С судьбами героев прозаических произведений писателя связана часть «непреодоленного прошлого» немецкой истории (неправомерные действия в отношении цыган, закон переселения народов, выделение немецкой расы и попытка унижения других народов, чувствующих себя аутсайдерами в кайзеровском рейхе). Результатом этой политики становится «принцип негативной интеграции», который присутствует в (деревенской) повседневности Неймюля и является существенным фактором для формирования обреченного на неудачу немецкого «особого пути».

Ключевые слова: 

осмысление немецкой истории, проза, Иоганнес Бобровский, эпические произведения, Гердер, художественный историзм, Сарматия.

Синтез документального и художественного в романе И. З. Елегечева «Губернатор» и в биографических повестях о Г. Р. Державине второй половины ХХ века

Аннотация: 

Изучение художественной и научной литературы о жизни и творчестве Г. Р. Державина, знакомство с архивными источниками показали необходимость рассмотрения специфики создания биографического мифа об этой выдающейся личности России XVIII века в художественных произведениях, посвященных его жизни и творчеству. Повести Ю. О. Домбровского и О. Н. Михайлова изображают молодого Г. Р. Державина в начале его военной и поэтической карьеры. В рассмотренных биографиях писатели создают новый миф о Г. Р. Державине, дополняя прежний, сформировавшийся в первых биографиях XIX века (Г. Р. Державин, Я. К. Грот, В. Ф. Ходасевич и др.).

Несмотря на то, что о Поэте написано несколько художественно-биографических произведений В. Ф. Ходасевичем, А. В. Западовым, Ю. О. Домбровским, О. Н. Михайловым, оставалась вне поля зрения биографов его государственная деятельность в российской провинции. Исключением является роман Ивана Захаровича Елегечева «Губернатор» (1987), посвященный государственной и поэтической деятельности Г. Р. Державина в период его губернаторства в Тамбовской губернии (1787–1788 гг.).

В данной статье впервые сделана попытка анализа художественных особенностей романа в жанре исторического повествования с точки зрения выявления в нем синтеза художественного и документального. В романе активно используются жанры архивной документации: дневники, письма, официальные документы.

В романе «Губернатор» И. З. Елегечева основное внимание автора направлено на раскрытие просветительской деятельности Г. Р. Державина в Тамбове: открытие народных училищ в Тамбове и уездах, создание профессионального театра и типографии, издание первой губернской газеты, организация танцевальных уроков Екатериной Яковлевной – Пленирой, а также непримиримой борьбы поэта-губернатора с тамбовскими казнокрадами и всеобщим невежеством. Роман И. З. Елегечева является художественным произведением, в нем наряду с известными историческими личностями действуют вымышленные герои, используются художественные средства воссоздания образов. В нем дается высокая оценка поэтического творчества Г. Р. Державина, показан процесс создания стихотворений «Ода на смерть графини Румянцевой» и «Осень во время осады Очакова».

Все это позволяет сделать вывод, что документальное и художественное применительно к биографической прозе не противоречат друг другу, а являют собой некий продуктивный синтез, позволяющий максимально ярко и значимо представить одну из колоритнейших личностей отечественной культуры.

Ключевые слова: 

И. З. Елегечев, роман «Губернатор», О. Н. Михайлов, повесть «Поручик Державин», Ю. О. Домбровский «Державин», биография, биографический миф, синтез художественного и документального.

RSS-материал