Литературоведение

«Новый биографизм» в русской женской прозе конца 1980-х – начала 1990-х годов

Аннотация: 

Статья посвящена исследованию феномена русской женской прозы конца 1980-х – начала 1990-х гг. Опираясь на перформативную теорию гендера Джудит Батлер, писательницы, объединившиеся в группу «Новые амазонки» (1988), в своих произведениях пытаются создать новую, фемальную картину мира, заставить читателя пересмотреть сложившиеся нормы и стереотипы относительно положения женщины в обществе.

На примере сборника «Новые амазонки» (1991) доказывается, что уже на раннем этапе становления новой женской литературы писательницы использовали в рамках решения проблемы взаимоотношения женщины и Большой Истории две основные стратегии – мифологизацию и «новый биографизм».

В статье дается подробный разбор понятия «новый биографизм», производится анализ основных теоретических вопросов, связанных с этим термином. В качестве одного из репрезентативных текстов сборника «Новые амазонки», наиболее полно отражающего стратегию «нового биографизма», выбран рассказ Нины Горлановой «Покаянные дни, или В ожидании конца света».

В результате исследования делается вывод о том, что разговоры о грядущем катаклизме в одном провинциальном городе, лежащие в основе сюжета, заменяются разговорами и зарисовками о катаклизме как состоянии, в котором находится СССР во время перестройки. Фразы и диалоги про Большую Историю включаются в контекст повседневности, обыденности, быта советского интеллигента-женщины. Главная героиня выстраивает свои отношения с Историей в рамках двух стратегий – иронии и покаяния.

Ключевые слова: 

современная женская литература, «Новые амазонки», «новый биографизм», Нина Горланова, «Покаянные дни, или В ожидании конца света», Большая История.

«Table-talk» в контексте творчества Пушкина 1830-х годов

Аннотация: 

В статье рассматривается «Table-talk» Пушкина как художественное явление. Выявляется жанровый потенциал, уточняются принципы систематизации записей, составивших цикл, предпринимается попытка объяснить в нем логику движения авторской мысли, тем самым вслед за Я. Л. Левкович обосновывается необходимость публикации цикла в той последовательности, которая зафиксирована в жандармской описи. Показано, что в «Table-talk» приоритетным для Пушкина становится фиксация бытовых, частных событий и происшествий прошлого, которые существуют в форме устного рассказа; выявлено, что анекдот в цикле постепенно вытесняет отвлеченные размышления. Анализируются такие элементы художественной структуры, как фрагментарность, событийность. Охарактеризованы принципы репрезентации личности, о которой идет речь в «застольных разговорах». Рассматривается, как вписываются «Table-talk» в творчество Пушкина 1830-х годов. В частности, выявлены некоторые общие с «Маленькими трагедиями» принципы изображения человеческих характеров, высказывается мысль о том, что в «Table-talk» русская повседневная культура воспринимается как особый способ мироустройства, а русский бытовой уклад обнаруживает потенциал для мифопорождения. Как и в «Маленьких трагедиях», изображается уникальный герой в нетипичной ситуации. Указано, что «Table-talk» Пушкина вырастают из ситуации общения, однако в структуре цикла она никак не обозначается, так ценность приобретает сам факт фиксации рассказа, что позволяет сохранить бытовые подробности, мелочи, которые, как правило, не доходят до потомков, оказываются забытыми.

Ключевые слова: 

А. С. Пушкин, «Table-talk», литературный быт, анекдот, документ, устный рассказ.

Дихотомия религиозности и демонизма Гоголя

Аннотация: 

По убеждениям автора статьи, развитие Гоголя в жизни и творчестве проходило один и тот же цикл становления от робких шагов новичка до мастера, от мрачных картин действительности до светлых и радужных ожиданий человека в мире Горнем, божественном.

Как художник Гоголь развивался от страшных фантасмагорических инфернальных зарисовок быта, выраженных в произведениях «Вий», «Вечера на хуторе близ Диканьки», до «Правил жития в мире» и «Божественной литургии» в конце жизненного пути.

Генезис становления Гоголя и как писателя, и как человека хорошо прослеживается через поэму «Мертвые души». Подобно тому, как «Божественная комедия» Данте делится на три части («Ад», «Чистилище», «Рай»), произведение Гоголя также в первом томе представляет «бесовскую жизнь», во втором томе автор предполагал изобразить «земную жизнь человека», в третьем томе – трансцендентный ангельский мир.

По нашему представлению, сожженный второй том как символ полного «выгорания» не стал трагедией для писателя. Его замысел земного шествия человеческих страданий был описан в «Выбранных местах из переписки с друзьями» как эстетическая утопия, а третья духовная компонента изначального замысла реализовалась в трактовке «Божественной литургии».

Для критиков-прокуроров такие люди, как Н. Гоголь, Ф. Достоевский, Л. Толстой, П. Чаадаев всегда, во все времена будут выглядеть сумасшедшими, а в лице литературоведов-адвокатов будут возводиться памятники в подражание потомству.

Ключевые слова: 

русская литература XIX века, христоцентризм русской литературы, аксиология, фантасмагория, демонизм, дихотомия «восток – запад».

Соотношение документального и художественного в книге очерков «Фрегат „Паллада“» И. А. Гончарова

Аннотация: 

Статья посвящена описанию соотношения документальных и художественных элементов в книге очерков И. А. Гончарова «Фрегат „Паллада“». Произведение создавалось на основе документальных свидетельств кругосветной экспедиции русской эскадры под командованием адмирала Е. В. Путятина, в которой писатель выступил в качестве секретаря. Гончаров регулярно отправлял на родину официальные отчеты о ходе плавания и письма к друзьям. Эти документы вкупе с личными впечатлениями автора вошли в ткань повествования окончательного, уже художественного, текста «Фрегата…», составив уникальный документально-художественный сплав. Книга сразу позиционировалась Гончаровым как текст художественный и была задумана, запланирована до путешествия, явившись одним из мотивов участия писателя в плавании. Сложный характер «Фрегата…» отразился на восприятии современниками: читатели, особенно товарищи Гончарова по фрегату, подчас ошибочно считали его документом плавания, удивляясь искажению реальных фактов, превративших полное опасностей плавание в «увеселительную прогулку». При этом прижизненная критика верно атрибутировала текст как художественное произведение, где факты переосмыслены создателем, пропущены через призму авторской концепции. В ходе переизданий книги Гончаров вносил в текст множество исправлений, анализ которых свидетельствует об изменении дискурса. Исключаются Я-высказывания, эмоциональные пассажи, яркие впечатления рассказчика, за счет чего характер повествования меняется в сторону объективации, происходит своего рода «возвращение» к документальности.

Ключевые слова: 

И. А. Гончаров, книга очерков «Фрегат „Паллада“», история создания, документальные источники, редакции, авторская правка.

Беллетризованная биография И. А. Новикова «Пушкин в изгнании»: сопоставительный анализ редакций текста

Аннотация: 

В данной статье ставится задача проанализировать работу писателя Ивана Алексеевича Новикова над текстом беллетризованной биографии «Пушкин в изгнании». Целью работы является выявление изменений, которые были внесены в текст романа в процессе его создания. Объектом нашего исследования послужили тексты романов «Пушкин в Михайловском» (1936), «Пушкин на юге» (1944) и «Пушкин в изгнании» (1966–1967). Проведено сравнение первой и последней редакций романа, и в результате сопоставительного анализа установлены определенные закономерности. Так, правки, внесенные в текст романа при редактировании, носят различный характер. Правки носят характер речевых, стилистических и фактологических изменений. Изменяется также структура романа: первая часть дилогии расширена за счет дополнительных глав. Новиков вносит изменения с различными целями: улучшение общего стиля, более полное раскрытие образа персонажа, соответствие фактам, а также идеологическим критериям. В последней редакции появляется значительное количество фрагментов, способствующих лучшему пониманию характера героя; добавлены тексты некоторых стихотворений, которые иллюстрируют творческий процесс. И. А. Новиков переосмысливает образ Александра Сергеевича Пушкина и углубляет его.

Ключевые слова: 

беллетризованная биография, редакции романа, образ А. С. Пушкина, правки, структурное деление.

Творчество Л. Н. Толстого в школьном изучении: сравнительно- исторический аспект

Аннотация: 

Цель данной статьи – рассмотреть основные этапы школьного освоения творчества Льва Николаевича Толстого (дореволюционный, советский, современный) и сопоставить основные задачи изучения, критерии отбора произведений, подходы к их анализу. Основные источники, которые использовались авторами: учебные планы, программы, учебники и методические руководства, а также научная литература, мемуары. В статье обобщен опыт изучения художественных текстов Л. Н. Толстого на разных этапах литературного образования (отдельных повестей и рассказов, романа «Война и мир»); обозначены основные методические проблемы, связанные с постижением художественного мира писателя; отмечен состав произведений, включенных в школьные программы и учебники; определен их образовательно-воспитательный потенциал; проанализированы наиболее распространенные и перспективные пути их школьного изучения и современного прочтения, представленные в учебной и методической литературе, нашедшие отражение в опыте отдельных учителей.

На современном этапе перед учителем русской литературы стоит следующая задача: стимулировать интерес школьников, живущих в «цифровую эпоху», к чтению произведений Л. Н. Толстого, изучению его творчества, выполнению исследовательских и проектных работ, активно используя при этом возможности информационно-образовательного пространства.

Ключевые слова: 

Л. Н. Толстой, литературное образование, сравнительно-исторический аспект, традиции, чтение, анализ, современные подходы.

Документальное и художественное начало романа К. Крахта и И. Нирмана «Метан»

Аннотация: 

Известный швейцарский писатель Кристиан Крахт (род. 1966) и немецкий писатель Инго Нирман (род. 1969) в постмодернистском пространстве романа «Метан» (2007) представляют вымышленную и документальную информацию при развертывании современной темы мировой борьбы за источники метана. Приемы игры, гиперболы, антитезы, иронии и сатиры создают научно-художественную мистификацию-аллегорию с открытым финалом-катастрофой. Однако антиутопический финал приобретает черты романа-предупреждения, серьезность и значимость которого не потерялись в вымышленной игре географического, тематического и лингвистического плана. Возвращение к реальным политическим событиям в поисках врагов Всемогущего Метана переводит произведение в иную сферу – враждебный мир ХХI века. Документальный ракурс повести становится символом конфликтности и хрупкости современного мира, разделенного в геополитической борьбе за обладание сырьевыми запасами. Художественные допущения авторов в игровой форме романа граничат с абсурдом, доказывая тщетность глобалистских устремлений в обладании метана на планете Земля. Синтез документального и художественного в повествовательном дискурсе романа «Метан» создает, с одной стороны, причудливое поле интеллектуальной игры, провокационно объединяющей правду и вымысел. С другой стороны, документальное начало, попадая в контекст фикциональной относительности, активизирует читательское восприятие кризисной социальной действительности романа. В необычных поворотах сюжета и перевоплощениях персонажей четко прослеживаются глобалистские цели захвата силой источников метана. Авторы романа следуют брехтовскому приему «эффект очуждения» (Verfremdungseffekt), нарочито сталкивая «форму» и «содержание» в непримиримом противоборстве, разрушая иллюзию мирного существования современной цивилизации и предупреждая о возможной всеобщей катастрофе.

Ключевые слова: 

постмодернизм, игра, документ, вымысел, антиутопия, мистификация.

Комплексная научно-исследовательская экспедиция в поликультурном пространстве (по результатам фольклорно-археографической экспедиции, организованной совместно с учеными Башкортостана и Татарстана)

Аннотация: 

В статье утверждается мысль о том, что в эпоху всемирной глобализации особенно остро стоит проблема сохранения национальных традиций, самобытной культуры каждого этноса. В этом смысле диалог культур, межнациональный духовно-ценностный обмен позволяют сохранить национальные уникальные традиции в поликультурном пространстве. Подобный взаимообмен давно существует у тюркских народов – башкир и татар. Однако назрел вопрос о прикладном, научно-теоретическом изучении этих связей, при которых происходит взаимообмен и взаимообогащение фольклора и археографии родственных народов. В статье авторы попытались в рамках Гранта РФФИ (2018 г.) выявить и установить данную межкультурную коммуникацию, о чем свидетельствуют материалы, собранные во время татаро-башкирской комплексной научной экспедиции, осуществленной в Курганскую область РФ.

В данной статье представлен обзор результатов данных исследований, где отражены тесные культурные связи татар и башкир, компактно проживающих за пределами своих родных республик. Изучив и проанализировав материалы межрегиональной комплексной экспедиции, авторы пришли к выводу, что фольклор в памяти как татарского народа, так и башкирского сохранился, хотя крупные эпические памятники бытуют лишь фрагментарно.

Ключевые слова: 

фольклор, археография, диалог культур, поликультурное пространство, башкиры, татары, национальные уникальные традиции, комплексная экспедиция, Курганская область.

Наследие Г. Исхаки в репертуаре современного татарского театра

Аннотация: 

Гаяз Исхаки (Гаяз Исхакый) (1878–1954) – деятель татарского национального движения, писатель, публицист, издатель и политик, снискавший необыкновенную популярность у современников. Читатели с нетерпением встречали каждое произведение, несмотря на критический пафос автора. Татарские театральные труппы охотно ставили его пьесы. Публицистика Г. Исхаки будоражила умы современников. В 1917–1987 гг. его имя на родине незаслуженно замалчивалось и было предано забвению. Издано собрание сочинений писателя в 15 т.

В статье систематизирован материал по истории сценической интерпретации произведений Гаяза Исхаки в татарском театре. Выявлен вклад татарских режиссеров Празата Исанбета, Айдара Заббарова, Рената Аюпова в пропаганде его произведений. Подробно проанализированы спектакли «Тормышмы бу?» («И это жизнь?», реж. А. Заббаров) и «Кәҗүл читек» («Необыкновенные ичиги», реж. Р. Аюпов) с точки зрения их литературной первоосновы. В ходе сравнительно-сопоставительного анализа инсценировок с текстом оригинала раскрыта роль традиций русской литературы в тематическом и образном мире раннего Г. Исхаки. В статье уделяется внимание и образу самого писателя, явленного в спектакле И. Зайниева «Качаклар» («Беглецы», 2016).

Ключевые слова: 

татарская литература, Г. Исхаки, татарский театр, Р. Аюпов, И. Зайниев, А. Заббаров, П. Исанбет.

Проза Иоганнеса Бобровского: интертекстуальный диалог с немецкой классикой

Аннотация: 

Многогранное творчество известного немецкого лирика и прозаика Иоганнеса Бобровского (1917–1965) вызывает большой интерес у писателей современной Германии, в поле зрения попадают такие проблемы, как «немцы и европейский Восток»; холодная война и понимание западно-восточного конфликта; потеря родины; уход в себя и поиск себя. Представитель «литературы развалин», философ, лингвист, теолог и, прежде всего, патриот своей родины, Бобровский анализирует противоречивую ситуацию послевоенной Германии и вступает в интертекстуальный диалог с немецкими классиками XVIII века. Прозаик Бобровский использует коллажную технику, а также приемы («монтаж», «поток сознания»), создающие своеобразный метатекст, выходящий за пределы только художественной действительности. Нереальное пространство соотносится с реальным (связь времен), а диалогическая система (диалог автора со своими духовными наставниками) представляет личность классика, факты его биографии и ближайшее окружение. Частое упоминание имен известных национальных художников-иконописцев, композиторов, филологов Восточной Пруссии и Германии прошлого (XVI–XVIII вв.) с указанием подлинных документальных источников, авторами которых они являются, профессиональное описание музыкальных произведений немецкой классики и знание немецкого, литовского фольклора делает интертекстуальность важной составной частью его прозы. В обзорах и эссе литературоведов Германии анализируются творческий путь и литературные искания И. Бобровского: В его прозе «звучат голоса прошлого», – немецких мыслителей Гамана, Гердера, Белендорфа, литовского пастора К. Донелайтиса, – а лично пережитое, «фактическое», особым образом, переплетается с художественным вымыслом, синтезируется в одно целое и представляет авторскую художественную версию немецкой истории.

Ключевые слова: 

интертекстуальный диалог, проза Бобровского, немецкая классика, художественная концепция истории.

RSS-материал