Фортунатов Н.

Проактивная функция звукового образа в произведениях русской классики

Аннотация: 

DOI: 10.26907/2074-0239-2019-56-2-7-234-239

Психологическое понятие проактивности рассматривается в контексте русской классики как воздействие звукового образа на сознание читателя. В литературном произведении звуковой образ играют свою, особенную роль. К формам обнаружения его функции относятся также оговорки в речи героев произведений, сигнализирующие о скрытых мотивах в их поведении и реакциях. Писатели Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский и А. П. Чехов используют проактивный звуковой сигнал в различных сюжетных ситуациях, требующих подключения к их анализу тематический, текстологический и структурный анализ текста.

В актуальной поэтике художественного произведения этому направлению уделяется незаслуженно скромное внимание исследователей, что обедняет представление о творческой лаборатории каждого из названных писателей. Характерология созданных ими героев также не получает материала о работе скрытого или бессознательного начала при воплощении внешнего плана образа. Сюжетно-композиционное построение текста или отдельного эпизода с учетом проактивных форм также получает значительное расширение объема выражаемого смысла. В итоге совершенствуется методика анализа авторского замысла, а читательское восприятие получает дополнительные импульсы для своего развития.

Ключевые слова: 

проактивный звукообраз, тема, диалектика развития, структура, «обмолвки», психологическая реакция, текстология.

Русское путешествие как национальный миф и форма субъектности

Аннотация: 

В статье рассматривается эксплицитный смысл литературно-жанровой модели «Русское путешествие» на примере Пушкина и Короленко (она развивает распространенную сегодня концепцию травелога). Протяженный, скрыто и открыто выраженный эксплицит этой формы включает в себя авторскую дедукцию и индукцию, а также выраженность творческой модальности. У Пушкина это вид самопознания, поиск своих возможностей для созидания, у Короленко – социально маркированная форма его открытой гражданской позиции. Литературное путешествие в наглядно-образном виде сталкивает мировоззрение художника и читателя, который при желании может также пройти путь автора, чтобы увидеть все своими глазами. «Путешествие» дает повод для мифологизации и снятия ее за счет восприятия и интерпретации. Это наглядно показывают национальный миф о Пушкине, воплотивший в себе «черную и белую» генетику, а также его повесть «Путешествие в Арзрум». Соединение произведения со всем, что было написано поэтом после этой поездки, указывает на рождение дальнейших замыслов и образов, служит лабораторным материалом пушкинского творческого процесса. В статье указывается на исследовательские возможности, которые открывают онтологическая и фрактальная поэтика. Еще одно положение данной работы продиктовано рекурсивностью формы «путешествия», означающей ее воспроизводство в изменившихся обстоятельствах. Благодаря этому Пушкин и Короленко, сближенные своими поисками истины и смысла, создают динамическую топологию литературного текста, раскрывающую не только их творческую продуктивность, но и полноту социального бытия. Традиция здесь выявляет степень устойчивости русского литературного процесса и показывает результативность научно-известного для появления и развития творчески-нового. Путешествие «в Россию» становится базовой областью для национального самосознания и восстановления системных отношений с литературной классикой.

Ключевые слова: 

путешествие, онтология, мифологизация, рекурсивность, фрактальность, взаимодействие, травелог.

RSS-материал