Большев А.

«Человек человеку – все, что угодно»: к вопросу о специфике персонажного мира Сергея Довлатова

Аннотация: 

В статье содержится анализ персонажного мира довлатовской книги «Чемодан», в основу которого положена антропологическая доктрина, содержащаяся в «Зоне» (сам автор именует эти свои размышления «трактатом»). Согласно этой концепции, человек являет собой неустойчивое производное от меняющихся обстоятельств, то есть буквально «все, что угодно». До сих пор критики редко уделяли внимание «трактату» Довлатова. Однако есть все основания полагать, что не только в книге «Зона», но и в других произведениях писателя изображение героев строится в соответствии с посылом о том, что человек является производным от окружающих его реалий и обстоятельств. Таким образом, в «трактате» сформулированы принципы, которые играют важную роль в художественной философии Довлатова и составляют основу его персонажного мира. Анализ доказывает, что принцип «неустойчивости» и парадоксальной взаимозаменяемости индивидов действительно играет существенную роль в персонажном мире «Чемодана». Эта книга, по существу, представляет собой длинный и сложный ряд вариаций на тему «человек есть все, что угодно». Герой «Чемодана» неизменно испытывает большие трудности в ситуациях, когда требуется ответить на простой, казалось бы, вопрос о том, кто он.

Ключевые слова: 

С. Довлатов, «Чемодан», антропологическая доктрина, персонажный мир, взаимозаменяемость.

Художественный мир романистики Захара Прилепина

Аннотация: 

В статье рассматриваются ключевые особенности художественного мира романной прозы Захара Прилепина. Сопоставление романов писателя (прежде всего «Патологий» и «Обители») обнаруживает единый в своих основах алгоритм: сюжет, отслеживающий процесс преодоления главным героем различного рода экстремальных ситуаций, поначалу разворачивается неспешно, однако последняя треть текста всякий раз характеризуется стремительным уплотнением времени и резким сгущением мрака, достигающим в финале максимальной концентрации. Развернутый анализ позволяет выявить систему инвариантных ситуаций, мотивов, тем, которые составляют основу большинства романов писателя. Особая роль принадлежит в конструкции главных прилепинских романов мистериально-эсхатологическому компоненту, связанному с погружением героя в ад-апокалипсис и высвечивающему универсальную трагедию человеческой богооставленности (мотив богооставленности человека, как правило, обнаруживает у Прилепина эдипальные коннотации, поскольку образ умершего отца, постоянно всплывающий в воспоминаниях героя, явно соотносится с фигурой Бога).

Активная общественно-политическая деятельность писателя Прилепина порой настраивает читателей его художественных произведений на поверхностно-публицистический лад, что оборачивается редукционистским восприятием их. Между тем романы Захара Прилепина обнаруживают общую метафизическую, мистериально-эсхатологическую первооснову, которая оригинальна, сложна и требует серьезного осмысления.

Ключевые слова: 

Прилепин, романистика, художественный мир, алгоритм, богооставленность.

Роман Захара Прилепина «Обитель» в контексте тюремно-лагерной русской прозы ХХ века

Аннотация: 

В статье подробно рассмотрены возможные претексты романа З. Прилепина «Обитель» из числа произведений, относящихся к русской тюремно-лагерной прозе второй половины ХХ века. Основу сюжета «Обители» составляет история молодого человека (его зовут Артем Горяинов), попавшего в Соловецкий лагерь за непреднамеренное убийство отца. Прилепинский герой поначалу жизнелюбив, храбр и удачлив, однако пребывание в ледяном лагерном карцере Секирке оборачивается для него катастрофической деструкцией личности. Артем буквально теряет себя, и эта ментальная катастрофа становится ключевым событием романа.

В статье развернут анализ затрагивающих во многом сходную проблематику, связанную с ситуацией деградации человека в тюремно-лагерных условиях, произведений Ю. Домбровского, В. Шаламова, С. Довлатова, Л. Леонова, интертекстуальный диалог с которыми, судя по всему, входил в замысел автора «Обители». Личностная деструкция Горяинова обнаруживает черты сходства и с «дуализмом души», погубившим Корнилова, героя дилогии Домбровского, и с разрушительными процессами, лишающими человеческих черт шаламовских персонажей, и с довлатовским концептом фатальной зависимости человека от окружающих обстоятельств, и с идеей человеческой богооставленности, столь значимой для художественных текстов Леонова. Изучение соответствующих мотивных связей и ассоциативно-смысловых параллелей позволяет глубже проникнуть в художественный мир прилепинского романа.

Ключевые слова: 

тюремно-лагерная проза, претексты, деструкция личности, богооставленность.

RSS-материал