Крылов В.

Литературное влияние и реминисценции из повести К. Г. Паустовского «Золотая роза» в цикле очерков Цинь Му «Отрывочные мысли об искусстве»

Аннотация: 

DOI: 10.26907/2074-0239-2019-56-2-153-160

Эстетические принципы К. Г. Паустовского серьезным образом повлияли на развитие китайской лирической прозы XX века. В частности, распространение программной повести «Золотая роза» способствовало усилению интереса к творчеству Паустовского со стороны китайских ученых и литераторов. Под ее влиянием вскоре появилось и первое подражание – цикл очерков «Отрывочные мысли об искусстве» знаменитого китайского писателя Цинь Му. В статье предпринимается попытка анализа и описания воздействия произведения Паустовского на творческую манеру китайского прозаика в сопоставительном аспекте. Автор статьи, выбрав предметом исследования литературные связи между двумя текстами, рассмотрел наиболее существенные элементы влияния на формирование прозаического замысла Цинь Му, а также явные реминисценции из повести в указанном цикле. В результате исследования показано значение влияния книги Паустовского как литературного первоисточника на формирование жанра, темы, идей, стиля, образов и мотивов в прозаическом замысле Цинь Му, прослежены важнейшие литературные реминисценции и аллюзии на «Золотую розу», определены существенные различия этих двух лирических творений в основной авторской мысли, в итоге выявлены особенности китайской писательской рецепции повести в середине XX в. В этом и заключается научная новизна данной статьи.

Ключевые слова: 

взаимодействие литератур, «Золотая роза», К. Г. Паустовский, «Отрывочные мысли об искусстве», Цинь Му, литературное влияние, реминисценция.

Споры о документе, факте, вымысле и плагиате в литературе в начале XX века

Аннотация: 

Предметом анализа в статье являются проблемы документализма («человеческого документа»), вопросы о соотношении факта и вымысла в литературе, которые велись в русской литературной критике в конце XIX – начале XX века. В ходе исследования выявлено, как активизация художественно-документальных жанров в русской литературе рубежной эпохи поставила перед критикой разных направлений проблему оценки и интерпретации подобных литературных явлений. В статье анализируются некоторые литературно-критические дискуссии, связанные с отношением критики к таким жанрам, как дневники, мемуары, письма. Материалом для анализа выступают публикации из журналов «Книжки недели», «Северный вестник», «Русский вестник», «Русская мысль», «Звезда», «Всеобщий ежемесячник». Обращение критики к документализму в литературе обострило и проблему выработки адекватного критического языка интерпретации и оценки. В статье рассматривается употребление понятия «человеческий документ», пришедшее в русскую критику из французских источников (Э. Золя, И. Тэн, Э. Гонкур). Примерами сложного неоднозначного отношения критики к проблемам документально-художественной литературы стали дискуссии о «Записках врача» В. Вересаева, «Дневнике» М. Башкирцевой, о творчестве П. Боборыкина. Дополнительно рассмотрена проблема плагиата как следствие нового отношения к материалу в искусстве, тому, что находится за пределами художественной литературы.

Ключевые слова: 

литературная критика, документализм, вымысел, плагиат, В. Вересаев, М. Башкирцева, П. Боборыкин.

Конструирование представлений о национальном своеобразии литературы в русской критике и истории литературы XIX – начала XX века

Аннотация: 

Предметом анализа в статье является эволюция литературно-критических рефлексий представителей разных направлений и течений XIX – начала XX века, в которых осуществлялось конструирование представлений о национальном своеобразии литературы. В ходе исследования выделены как некий инвариант представлений о национальной идентичности литературы, так и индивидуальные вариации, не нашедшие дальнейшего развития в литературном самосознании. Постановка проблемы национального своеобразия русской литературы связана с предромантизмом. Осознание необходимости самобытной литературы в России приводит А.Тургенева к мысли о том, что русская оригинальность должна проявиться прежде всего в самой окружающей жизни, свободной от некритичного заимствования. От А. Тургенева прослеживается традиция отрицания подлинно национальной литературы в России, продолженная в выступлениях В. Кюхельбекера, А. Бестужева, Д. Веневитинова, А. Пушкина, раннего В. Белинского. Символическим выражением этого представления становится формула «у нас нет литературы». Большинство романтических трактатов написаны в риторике ожидаемого будущего. Особое место в конструировании представлений о национальном своеобразии литературы занимают статьи В. Белинского. Его ранние сочинения также напоминают выводы романтической эстетики. Однако в обозрениях русской литературы 1840-х годов он связывает историю литературы с миросозерцанием народа. Одним из первых он замечает тенденцию формирующегося литературоцентризма в русской культуре. Начиная с В. Белинского большая часть критических и историко-литературных дискурсов о русской литературе формулируется в рамках литературоцентристской направленности. В рассуждениях с 1870–80-х гг. начинает конструироваться образ самобытной литературы, противопоставленной литературе европейских стран. Новый импульс проблеме национальной идентичности в литературе придает эпоха серебряного века. Из рассуждений критиков и историков литературы конца XIX – начала XX века в статье выделено сосуществование двух оппозиционных идеологий. Первая апеллирует к литературоцентризму, однако увеличивается число тех, кто говорит об искусственности такой ситуации. И все же идеология литературоцентризма остается преобладающей.

Ключевые слова: 

национальное своеобразие, идентичность, русская литература, литературоцентризм.

RSS-материал