Хабутдинова М.

Вклад Сергея Малышева в развитие детской поэзии

Аннотация: 

В статье очерчен вклад казанского поэта Сергея Малышева (1950–2007) в развитие детской поэзии. Это один из немногих представителей русской поэтической школы Казани 1980-х гг. В работе систематизирован материал о биографии писателя. Доказано, что этот казанский поэт активно работал на ниве создания детской поэзии. Сергей Малышев – автор оригинальных стихотворений, где главным героем становится ребенок дошкольного и младшего школьного возраста. Это неугомонный фантазер-мечтатель, шалун, преобразующий мир вокруг. Для творчества поэта характерно игровое начало, которое дает о себе знать на уровне жанровых особенностей. Сергей Малышев активно использует из арсенала фольклора скороговорки, считалки, уговорушки, загадки, колыбельные. Поэт учит детей играть со словами и звуками. Часто Сергей Малышев прибегает к парадоксу. Стихотворения поэта наполнены чувством, живостью интонаций.

Как переводчик поэт много сделал для популяризации творчества таких татарских писателей, как Габдулла Тукай, Дэрдменд, Шаукат Галиев, Роберт Миннуллин, Рафис Курбан, Галимзян Гильманов, Заки Нури, Гульшат Зайнашева, Резеда Валеева, Марзия Файзуллина, Накип Каштан, Хакимзян Халиков, Рустам Мингалим.

Ключевые слова: 

русская поэзия, Сергей Малышев, детская литература, художественный перевод, Казань, ЛИТО им. Марка Зарецкого.

Образ Мухтара Мутина в татарской литературе

Аннотация: 

Статья посвящена изучению проблемы художественной рецепции образа Мухтара Мутина в татарской литературе. Это актер, режиссер, театральный деятель, внесший огромный вклад в становление национального театра у татар и башкир. Его ранним ролям была присуща страстность, одухотворенность, чрезмерная экспрессия с элементами натурализма. В 1930 г. его творчество, сохраняя романтическую патетику, приобретает реалистическую углубленность. В 1937 г. он был арестован и сослан в лагерь, где трагически погиб в 1941 г. Реабилитирован посмертно в 1963 г. Материалом исследования послужили роман-хроника И. Салахова «Колымские рассказы» (1989) и драматическая поэма М. Мирзы «Мохтар» (2020). В своих произведениях татарские писатели стремились увековечить память о великом деятеле национальной культуры. И. Салахов описал последние дни жизни блистательного актера-трагика в условиях заточения. Повествование создано на прочной документальной основе. Писатель умело эксплуатирует «эпизод узнавания», приемы антитезы и контраста. «Театральный сюжет» дает о себе знать уже в названии – «Две встречи с Отелло». М. Мирза в драматической поэме сводит документализм к минимуму. Его сюжет о М. Мутине развивается на широком историческом фоне, балансирует на стыке реальности и вымысла. Поэт также эксплуатирует неспешную игровую стратегию. «Театральный сюжет» дает о себе знать как на уровне событийного ряда, так и в системе персонажей, жанра произведения. Огромную роль играют цитаты, отсылающие читателя к произведениям мировой, татарской литературы. Образ М. Мутина дается в трагическом ключе.

Ключевые слова: 

татарская литература, татарский театр, Мухтар Мутин, И. Салахов, М. Мирза, тема репрессий творческой интеллигенции.

Образ Наки Исанбета в татарской прозе

Аннотация: 

В статье анализируется биографический миф Наки Исанбета (1899–1992) в татарской прозе второй половины ХХ – начала ХХI века. Методологическую базу исследования составляют культурно-исторический и сравнительно-сопоставительный методы анализа текстов. Материалом исследования выступает автобиографическая проза Н. Исанбета (повесть «Бәби чак» («Детство»)), роман И. Туктара «Ике егет» («Два парня», 1964), литературные байки, записанные Р. Батуллой, роман Р. Мухамадиева «Ак кәгазь нидән саргая...» («Почему желтеет белая бумага...», 2019).

Н. Исанбет в своей повести эксплуатирует мифологему «чудесного ребенка». Роман И. Туктара содержит сведения о становлении личности писателя в 1920 г. Основу литературных баек Р. Батуллы составили события из разных периодов жизни писателя. И. Туктар, Р. Батулла стремятся раскрыть личность Н. Исанбета многогранно. Р. Мухамадиев создал произведение, которое носит характер памфлета и нацелено на десакрализацию образа Н. Исанбета в татарской культуре. В статье содержатся материалы, проливающие свет на историю травли Н. Исанбета в 1990-е гг.

Ключевые слова: 

татарская литература, Наки Исанбет, Идрис Туктар, Рабит Батулла, Ринат Мухамадиев, биографический миф, татарская проза.

Образ Рафаэля Шапиро в прозе и воспоминаниях современников

Аннотация: 

DOI: 10.26907/2074-0239-2019-56-2-253-259

В статье систематизирован материал о жизни и творчестве ученого-изобретателя, писателя Рафаэля Борисовича Шапиро (псевдоним Бахтамов) (1926–1993), в основе которого воспоминания современников (Г. Альтшуллер, Л. Фильковский, Л. Шуб) и проза писателей (роман-воспоминание А. М. Гилязова «Давайте помолимся!» (1991–1993), монороман И. Лиснянской «Хвастунья» (1999–2000)). Доказано, что эти мемуарные источники содержат важные исторические и культурные сведения об эпохе и ее деятелях. Предметом исследования становится образ Р. Шапиро. В характеристике героя доминируют психологический, динамический, речевой портреты.

В работе подробно анализируется автобиографическая повесть Р. Шапиро «Двадцать пять плюс двадцать пять» (1994). Выявлено соотношение художественного и документального в образе главного героя произведения Н. В. Корина. Особое внимание уделяется художественному воплощению образа лагеря в романе-воспоминании А. М. Гилязова «Давайте помолимся!» и повести Р. Шапиро «Двадцать пять плюс двадцать пять»: пространство (замкнутость, иерархичность, ад), особая психология человека-узника, осмысление поведения человека в критической ситуации (голода).

Ключевые слова: 

Рафаэль Шапиро, Рафаил Бахтамов, А. М. Гилязов, И. Лиснянская, «лагерная проза».

Наследие Г. Исхаки в репертуаре современного татарского театра

Аннотация: 

Гаяз Исхаки (Гаяз Исхакый) (1878–1954) – деятель татарского национального движения, писатель, публицист, издатель и политик, снискавший необыкновенную популярность у современников. Читатели с нетерпением встречали каждое произведение, несмотря на критический пафос автора. Татарские театральные труппы охотно ставили его пьесы. Публицистика Г. Исхаки будоражила умы современников. В 1917–1987 гг. его имя на родине незаслуженно замалчивалось и было предано забвению. Издано собрание сочинений писателя в 15 т.

В статье систематизирован материал по истории сценической интерпретации произведений Гаяза Исхаки в татарском театре. Выявлен вклад татарских режиссеров Празата Исанбета, Айдара Заббарова, Рената Аюпова в пропаганде его произведений. Подробно проанализированы спектакли «Тормышмы бу?» («И это жизнь?», реж. А. Заббаров) и «Кәҗүл читек» («Необыкновенные ичиги», реж. Р. Аюпов) с точки зрения их литературной первоосновы. В ходе сравнительно-сопоставительного анализа инсценировок с текстом оригинала раскрыта роль традиций русской литературы в тематическом и образном мире раннего Г. Исхаки. В статье уделяется внимание и образу самого писателя, явленного в спектакле И. Зайниева «Качаклар» («Беглецы», 2016).

Ключевые слова: 

татарская литература, Г. Исхаки, татарский театр, Р. Аюпов, И. Зайниев, А. Заббаров, П. Исанбет.

Живопись в художественном творчестве татарского писателя Марселя Галиева

Аннотация: 

Статья посвящена исследованию места и роли живописи в творчестве татарского поэта и писателя Марселя Галиева. На примере анализа ряда художественных текстов доказывается, что увлечение живописью проявляется в его творчестве не только на уровне тематики произведений, но и в их структуре. Живопись дает о себе знать в названиях стихотворений, где поэт упоминает различные жанры: «Пейзаж», «Этюд» и т. д. М. Галиев удачно использует акварельную технику изображения и технику графики, которая основана на контрастах. В его произведениях упоминаются имена знаменитых художников, их работы, содержатся сведения об истории создания знаменитых шедевров. Все это свидетельствует об эрудиции писателя в сфере изобразительного искусства. Особое место в творчестве писателя занимает описание обликов города Ленинграда, Казани, Булгара. На примере анализа повести «Алтын тотка» («Золотая ручка») освещается проблема искусства и художника. Вслед за Н. В. Гоголем М. Галиев развивает в повести проблему противостояния ремесла и искусства (сюжетная линия Мастера, Сирина). Писатель воспевает художников, выполнивших свое предназначение. Выявлена специфика культурного мифа Казани в произведении, а также роль архитектуры и живописи в раскрытии тематики повести.

Ключевые слова: 

татарская литература, Марсель Галиев, образ художника, живопись, повесть «Золотая дверь».

RSS-материал