Журнал «Филология и культура. Philology and Culture»

В статье рассматриваются русские сказки сюжетного типа «Разрушенные мечтания», представленные в сборниках А. Н. Афанасьева, В. И. Даля, Н. Е. Ончукова, А. И. Кретова, Д. А. Ровинского, и сказки народов Центральной Азии (татарские, башкирская, чувашская, таджикская), записанные в XVIII–XX веках. Их сравнение позволило выявить национальную специфику в преломлении сюжета и вариантные различия в воплощении изучаемого сюжетного типа в сказках разных народов. Изучение сказок показало, что в разных вариантах усложняется композиция, появляются новые сюжетные ходы. Образ главного героя подвергается трансформации и отличается большим разнообразием характеристик. Предмет, по поводу которого возникает цепь мечтаний, имеет мифологические корни. Яйцо, молоко (катык), заяц имеют богатые мифологические корни и связаны с плодородием и изобилием. В сказках Центральной Азии такими предметами также становятся овечья шерсть и мнимые яйца (картофель).

Во всех анализируемых сказках отражены представления народа о счастье – как правило, это материальный достаток, крепкое хозяйство и благополучие, однако все эти блага нереальные, они лишь в мечтах персонажей.