Проблема духовного самосохранения в романе З. Прилепина «Обитель»

Аннотация: 

«Лагерная» проза ХХ века ориентировала читателя на духовную победу над системой героев-одиночек, уповающих на силу закона или на собственные внутренние резервы. В романе З. Прилепина «Обитель» проблема духовного самосохранения человека представлена в контексте преодоления «личного ада»: психологизм произведения связан с обнажением жестокой правды о беспомощности человека перед безжалостной машиной истребления жизни и с размышлениями о его собственной греховности. Лагерная действительность ставит героя Прилепина перед выбором одного из вариантов спасения: пособничество системе; растворение в биологической массе организмов и связанная с этим утрата нравственной рефлексии и духовное покаяние – приятие своей судьбы. Отказ от духовного очищения в вере и выбор заведомо ложного пути телесного самосохранения оборачивается для прилепинского героя экзистенциальным отчаянием, онтологическим сиротством и осознается равносильным смерти физической. Главный герой в итоге выбирает путь жертвенности, сохранения в себе человеческого. Вопросы веры и безверия, вины и греха, смирения и возрождения становятся ключевыми в рамках заявленной проблематики и актуализируют символику отца, Евангелия, иконы, а также символический подтекст образов корзины и крысы. А неизбежность духовной стагнации в нечеловеческих условиях сталинских лагерей в авторской концепции становится приговором тоталитарной системе в целом.

Ключевые слова: 

Прилепин, «Обитель»; духовное самосохранение, символы отца, Евангелия, иконы, корзины, крысы.

Прикрепленный файлРазмер
Cтатья280.84 кб